Le cabinet de Joe Biden rempli de catholiques - en contradiction avec l'enseignement de l'Église sur des questions réglées
Les observateurs disent qu'à une époque de diminution de l'identité catholique, examiner les choix politiques des responsables gouvernementaux, et pas seulement leur appartenance religieuse, est le meilleur moyen d'évaluer
la coalescence avec l'enseignement social catholique.
la coalescence avec l'enseignement social catholique.
Le président américain Joe Biden prend la parole lors d'un événement dans la salle à manger d'État de la Maison Blanche le 21 janvier 2021 à Washington, DC. (photo: Alex Wong / Getty)
Alors que Joe Biden assume ses fonctions présidentielles ce mois-ci, il ne sera pas le seul catholique à occuper un rôle de premier plan au sein du gouvernement fédéral. En fait, le deuxième président catholique du pays a choisi un nombre sans précédent
de ses coreligionnaires pour jouer un rôle essentiel dans son administration.
Mais alors que certains médias catholiques ont applaudi ce développement et ont suggéré que cela pourrait indiquer que la présidence de Biden pourrait être moins gênante pour l'Église américaine que ce qui avait été largement anticipé, d'autres observateurs ne considèrent pas la composition catholique lourde du cabinet de Biden comme une sorte de clair «Gagner» pour l'Église et ses priorités sociales. En fait, plusieurs experts catholiques ont exprimé leur profonde inquiétude au sujet de nombreux choix de Biden, qui, comme lui, s
ont catholiques mais enseignent clairement sur des questions fondamentales.
«Les membres catholiques du cabinet Biden semblent s'être distingués par leur distance par rapport à l'enseignement établi de l'Église sur la dignité et la valeur inaliénables de chaque vie humaine depuis la conception jusqu'à la mort naturelle», a déclaré le commentateur catholique George Weigel au Register, ajoutant que les choix a également suggéré les défis à venir liés à la liberté religieuse
et aux droits de conscience des travailleurs de la santé.
de ses coreligionnaires pour jouer un rôle essentiel dans son administration.
Mais alors que certains médias catholiques ont applaudi ce développement et ont suggéré que cela pourrait indiquer que la présidence de Biden pourrait être moins gênante pour l'Église américaine que ce qui avait été largement anticipé, d'autres observateurs ne considèrent pas la composition catholique lourde du cabinet de Biden comme une sorte de clair «Gagner» pour l'Église et ses priorités sociales. En fait, plusieurs experts catholiques ont exprimé leur profonde inquiétude au sujet de nombreux choix de Biden, qui, comme lui, s
ont catholiques mais enseignent clairement sur des questions fondamentales.
«Les membres catholiques du cabinet Biden semblent s'être distingués par leur distance par rapport à l'enseignement établi de l'Église sur la dignité et la valeur inaliénables de chaque vie humaine depuis la conception jusqu'à la mort naturelle», a déclaré le commentateur catholique George Weigel au Register, ajoutant que les choix a également suggéré les défis à venir liés à la liberté religieuse
et aux droits de conscience des travailleurs de la santé.
Promouvoir l'avortement
Plusieurs des candidats ont, en fait, non seulement toléré l'avortement légalisé ou donné la priorité à des recours autres que la limitation de l'accès pour réduire les avortements, mais ont activement travaillé pour élargir les droits à l'avortement.
La nouvelle secrétaire au Commerce, la gouverneure du Rhode Island, Gina Raimondo, a soutenu et promulgué un projet de loi de 2019 codifiant les protections contre l'avortement dans son État. L'ancienne gouverneure du Michigan, Jennifer Granholm, choisie par Biden pour devenir secrétaire à l'énergie, a opposé son veto à la législation de 2008 qui aurait interdit les avortements tardifs. Et l'ancien «personnellement pro-vie» Marty Walsh, le maire de Boston et le choix de Biden à la tête du ministère du Travail, a reçu un prix «Men for Choice» 2016 de NARAL reconnaissant son dévouement aux droits à l'avortement.
Deux candidats catholiques, en particulier, peuvent contribuer de manière significative à un accès plus large à l'avortement,
étant donné les agences qu'ils sont censés diriger.
L'ancienne ambassadrice américaine auprès des Nations Unies, Samantha Power, est peut-être une fan du pape François et de Dorothy Day , mais contrairement aux deux, elle a célébré l'expansion de l'accès à l'avortement à la fois au pays et dans des endroits comme son Irlande natale . En tant que chef de l'USAID, l'agence fédérale responsable de la distribution de l'aide internationale et de son budget de 20 milliards de dollars, Power jouera probablement un rôle dans la direction des fonds vers des organisations facilitant les avortements à l'étranger, en particulier compte tenu de l'engagement de Biden de supprimer la politique de Mexico.
Encore plus préoccupant pour de nombreux catholiques est le choix de Biden pour diriger le ministère de la Santé et des Services sociaux (HHS), Xavier Becerra. Les partisans pro-vie ont averti que Becerra, actuellement procureur général de Californie, a une histoire claire et établie d' utilisation de la loi pour saper les organisations pro-vie et affiliées à la religion. Plus notoirement, il a tenté de forcer des groupes comme les Little Sisters of the Poor à suivre le mandat de contraception de l'ère Obama, même après que le HHS de l'administration Trump eut offert de larges exemptions. Becerra semble avoir perdu cette bataille, après que la Cour suprême s'est prononcée en faveur des Little Sisters dans une affaire connexe et a renvoyé l'affaire californienne devant un tribunal inférieur pour qu'elle se prononce à la lumière de la décision de la Cour suprême. Mais maintenant, sauf échec de confirmation de sa nomination devant le Sénat,
il dirigera l'agence fédérale chargée de mettre en œuvre la politique nationale de santé.
Plusieurs des candidats ont, en fait, non seulement toléré l'avortement légalisé ou donné la priorité à des recours autres que la limitation de l'accès pour réduire les avortements, mais ont activement travaillé pour élargir les droits à l'avortement.
La nouvelle secrétaire au Commerce, la gouverneure du Rhode Island, Gina Raimondo, a soutenu et promulgué un projet de loi de 2019 codifiant les protections contre l'avortement dans son État. L'ancienne gouverneure du Michigan, Jennifer Granholm, choisie par Biden pour devenir secrétaire à l'énergie, a opposé son veto à la législation de 2008 qui aurait interdit les avortements tardifs. Et l'ancien «personnellement pro-vie» Marty Walsh, le maire de Boston et le choix de Biden à la tête du ministère du Travail, a reçu un prix «Men for Choice» 2016 de NARAL reconnaissant son dévouement aux droits à l'avortement.
Deux candidats catholiques, en particulier, peuvent contribuer de manière significative à un accès plus large à l'avortement,
étant donné les agences qu'ils sont censés diriger.
L'ancienne ambassadrice américaine auprès des Nations Unies, Samantha Power, est peut-être une fan du pape François et de Dorothy Day , mais contrairement aux deux, elle a célébré l'expansion de l'accès à l'avortement à la fois au pays et dans des endroits comme son Irlande natale . En tant que chef de l'USAID, l'agence fédérale responsable de la distribution de l'aide internationale et de son budget de 20 milliards de dollars, Power jouera probablement un rôle dans la direction des fonds vers des organisations facilitant les avortements à l'étranger, en particulier compte tenu de l'engagement de Biden de supprimer la politique de Mexico.
Encore plus préoccupant pour de nombreux catholiques est le choix de Biden pour diriger le ministère de la Santé et des Services sociaux (HHS), Xavier Becerra. Les partisans pro-vie ont averti que Becerra, actuellement procureur général de Californie, a une histoire claire et établie d' utilisation de la loi pour saper les organisations pro-vie et affiliées à la religion. Plus notoirement, il a tenté de forcer des groupes comme les Little Sisters of the Poor à suivre le mandat de contraception de l'ère Obama, même après que le HHS de l'administration Trump eut offert de larges exemptions. Becerra semble avoir perdu cette bataille, après que la Cour suprême s'est prononcée en faveur des Little Sisters dans une affaire connexe et a renvoyé l'affaire californienne devant un tribunal inférieur pour qu'elle se prononce à la lumière de la décision de la Cour suprême. Mais maintenant, sauf échec de confirmation de sa nomination devant le Sénat,
il dirigera l'agence fédérale chargée de mettre en œuvre la politique nationale de santé.
«La liberté religieuse est en danger avec des gens comme lui au pouvoir», a déclaré Robert Royal, invité fréquent sur EWTN et rédacteur en chef de The Catholic Thing . «Nous pouvons espérer que le Sénat le verra comme trop radical pour l'approuver en tant que membre du cabinet.»
Plusieurs catholiques interrogés pour cette histoire ont clairement indiqué que l'avortement n'est pas la seule dimension de l'enseignement social catholique et que plusieurs des candidats catholiques de Biden devraient faire progresser des politiques plus cohérentes avec la vision de l'Église sur des questions importantes comme l'immigration et le soin de la création Administration Trump. Cependant, le refus de suivre un enseignement aussi basique sur une question aussi grave est une indication révélatrice d'un suivi purement accidentel, ou du moins fragmenté, de l'enseignement social catholique dans d'autres domaines, et certainement pas d'une approche
qui est centralement ou essentiellement formée par le Église.
«La préoccupation pour ces [autres] questions ne peut pas être une excuse pour ignorer la caractéristique la plus moralement répugnante de l'Amérique moderne: le massacre de près d'un million d'innocents chaque année dans l'utérus», a déclaré Royal, ajoutant que les catholiques en poste politique devraient résister. la maltraitance de tous les êtres humains, qu'il s'agisse ou non d'une position qui «représente» l'opinion publique dans son ensemble. "Je ne suis donc pas impressionné par la qualité ou la quantité de catholiques dans l'administration Biden."
Plusieurs catholiques interrogés pour cette histoire ont clairement indiqué que l'avortement n'est pas la seule dimension de l'enseignement social catholique et que plusieurs des candidats catholiques de Biden devraient faire progresser des politiques plus cohérentes avec la vision de l'Église sur des questions importantes comme l'immigration et le soin de la création Administration Trump. Cependant, le refus de suivre un enseignement aussi basique sur une question aussi grave est une indication révélatrice d'un suivi purement accidentel, ou du moins fragmenté, de l'enseignement social catholique dans d'autres domaines, et certainement pas d'une approche
qui est centralement ou essentiellement formée par le Église.
«La préoccupation pour ces [autres] questions ne peut pas être une excuse pour ignorer la caractéristique la plus moralement répugnante de l'Amérique moderne: le massacre de près d'un million d'innocents chaque année dans l'utérus», a déclaré Royal, ajoutant que les catholiques en poste politique devraient résister. la maltraitance de tous les êtres humains, qu'il s'agisse ou non d'une position qui «représente» l'opinion publique dans son ensemble. "Je ne suis donc pas impressionné par la qualité ou la quantité de catholiques dans l'administration Biden."
Conflit à venir
Compte tenu des manières profondes dont les priorités de l'administration Biden peuvent aller à l'encontre des engagements de l'Église - ce que l'archevêque José Gomez, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB), a abordé dans sa déclaration sur l'investiture du nouveau président - Royal a déclaré qu'il ne s'attend pas à ce que la composition fortement catholique du cabinet fasse quoi que ce soit pour atténuer le conflit entre les deux entités. En fait, il a dit qu'il serait plus troublant que l'Église n'entre pas en conflit avec l'administration Biden, étant donné les erreurs de cette dernière.
Comme l'a souligné Bill McCormick, prêtre jésuite en formation et théoricien politique à l'Université Saint-Louis (SLU), c'est quelque peu normal.
«Chaque administration présidentielle est entrée en conflit avec l'Église, et celle de Biden ne fera pas exception.
[Le théologien jésuite] John Courtney Murray a prédit que le conflit entre l'Église et l'État serait centré sur le mariage et la famille,
y compris la sexualité et l'éducation. Le temps l'a prouvé tragiquement prémonitoire.
Stephen White, directeur exécutif du Catholic Project , ne s'attend pas non plus à ce que la présence
de catholiques dans l'administration Biden limite les tensions avec l'Église.
«Si les catholiques sont moins susceptibles de tomber en conflit avec l'Église que les non-catholiques, j'en ai vu peu de preuves.
Cela n'a certainement pas été le cas dans les administrations précédentes.
Compte tenu des manières profondes dont les priorités de l'administration Biden peuvent aller à l'encontre des engagements de l'Église - ce que l'archevêque José Gomez, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB), a abordé dans sa déclaration sur l'investiture du nouveau président - Royal a déclaré qu'il ne s'attend pas à ce que la composition fortement catholique du cabinet fasse quoi que ce soit pour atténuer le conflit entre les deux entités. En fait, il a dit qu'il serait plus troublant que l'Église n'entre pas en conflit avec l'administration Biden, étant donné les erreurs de cette dernière.
Comme l'a souligné Bill McCormick, prêtre jésuite en formation et théoricien politique à l'Université Saint-Louis (SLU), c'est quelque peu normal.
«Chaque administration présidentielle est entrée en conflit avec l'Église, et celle de Biden ne fera pas exception.
[Le théologien jésuite] John Courtney Murray a prédit que le conflit entre l'Église et l'État serait centré sur le mariage et la famille,
y compris la sexualité et l'éducation. Le temps l'a prouvé tragiquement prémonitoire.
Stephen White, directeur exécutif du Catholic Project , ne s'attend pas non plus à ce que la présence
de catholiques dans l'administration Biden limite les tensions avec l'Église.
«Si les catholiques sont moins susceptibles de tomber en conflit avec l'Église que les non-catholiques, j'en ai vu peu de preuves.
Cela n'a certainement pas été le cas dans les administrations précédentes.
Un problème bipartisan
White a soulevé un point convaincant, qui fait partie d'une question plus vaste: bien que l'administration Biden soit confrontée à un examen sans précédent de la part des commentateurs catholiques étant donné l'affiliation religieuse du président et d'une grande partie de son cabinet, l'adhésion incohérente à l'enseignement de l'Église par les politiciens
catholiques n'est pas unique à cette présidence, ni au Parti démocrate.
Sous l'administration Trump, par exemple, le procureur général catholique William Barr a proposé un programme de réintégration agressive et de mise en œuvre de la peine de mort fédérale , qui a été condamné à plusieurs reprises par les évêques américains pour avoir violé les enseignements du pape Saint-Jean-Paul II et de ses deux successeurs. .
«Le fait que quelqu'un soit catholique de nos jours ne nous dit presque rien de ce qu'il croit - politiquement ou religieusement», a déclaré White, qui a précédemment noté que le degré sans précédent de catholiques à des postes d'influence politique n'est rien de plus qu'un «accident politique », Étant donné le faible attachement et même l'opposition
de nombreux politiciens à l'enseignement de la foi qu'ils prétendent suivre.
Russell Shaw, ancien secrétaire aux affaires publiques de la conférence épiscopale et journaliste catholique, était d'accord, au moins en ce qui concerne les convictions politiques d'un politicien catholique. En fait, il a dit qu'il y avait «quelque chose d'assez enfantin» à célébrer les fonctionnaires simplement en raison de leurs affiliations religieuses.
«Cela a peut-être été un gros problème pour les catholiques d'avoir d'autres catholiques à des postes ministériels il y a 50 ou 60 ans, mais ce n'est plus un problème maintenant. Ce qui compte maintenant, ce sont leurs positions politiques, pas leur appartenance religieuse. »
White a soulevé un point convaincant, qui fait partie d'une question plus vaste: bien que l'administration Biden soit confrontée à un examen sans précédent de la part des commentateurs catholiques étant donné l'affiliation religieuse du président et d'une grande partie de son cabinet, l'adhésion incohérente à l'enseignement de l'Église par les politiciens
catholiques n'est pas unique à cette présidence, ni au Parti démocrate.
Sous l'administration Trump, par exemple, le procureur général catholique William Barr a proposé un programme de réintégration agressive et de mise en œuvre de la peine de mort fédérale , qui a été condamné à plusieurs reprises par les évêques américains pour avoir violé les enseignements du pape Saint-Jean-Paul II et de ses deux successeurs. .
«Le fait que quelqu'un soit catholique de nos jours ne nous dit presque rien de ce qu'il croit - politiquement ou religieusement», a déclaré White, qui a précédemment noté que le degré sans précédent de catholiques à des postes d'influence politique n'est rien de plus qu'un «accident politique », Étant donné le faible attachement et même l'opposition
de nombreux politiciens à l'enseignement de la foi qu'ils prétendent suivre.
Russell Shaw, ancien secrétaire aux affaires publiques de la conférence épiscopale et journaliste catholique, était d'accord, au moins en ce qui concerne les convictions politiques d'un politicien catholique. En fait, il a dit qu'il y avait «quelque chose d'assez enfantin» à célébrer les fonctionnaires simplement en raison de leurs affiliations religieuses.
«Cela a peut-être été un gros problème pour les catholiques d'avoir d'autres catholiques à des postes ministériels il y a 50 ou 60 ans, mais ce n'est plus un problème maintenant. Ce qui compte maintenant, ce sont leurs positions politiques, pas leur appartenance religieuse. »
Distinctivement catholique
Une des explications de ce changement au fil du temps est l'assimilation généralisée des catholiques dans le courant dominant des États-Unis et le déclin ultérieur d'une identité catholique distinctive.
John Carr, directeur et fondateur de l'Institut pour la pensée sociale catholique et la vie publique et ancien directeur de la politique de l'USCCB, dit que ce mouvement a produit «de bonnes nouvelles et pas de si bonnes nouvelles», ce qui se reflète dans les nominations de Biden.
La bonne nouvelle, a-t-il dit, est que les nominations indiquent que les catholiques ne sont plus marginalisés, mais sont engagés dans la vie politique et jouent «un grand rôle dans la gestion du pays».
«Et la mauvaise nouvelle est que [généralement] ces membres du cabinet sont probablement comme beaucoup de catholiques, en ce que notre foi fait partie de notre vie, mais n'est pas la partie centrale de notre vie», a déclaré Carr, qui a soutenu Biden. candidature et a appelé d'autres pro-vie qui l'ont fait à «prendre la parole, se lever et être visibles» en résistant à la position extrême du Parti démocrate sur l'avortement. Très souvent, a-t-il dit, «la politique des gens façonne leur foi, au lieu de l'inverse».
Le père de la Sainte-Croix William Dailey attribue également la politisation bifurquée des catholiques, en partie, à l'assimilation tout au long du 20e siècle, au cours duquel il dit que les catholiques se sont efforcés de montrer qu'ils «étaient des Américains ordinaires, pas plus fidèles au pape que la Constitution». Cet effort, cependant, a risqué de perdre une façon cohérente de vivre - et de gouverner - en tant que catholiques.
«Comment vivons-nous en tant que citoyens, mais reconnaissons-nous aussi que, nos cœurs capturés par le Christ, nous sommes aussi des étrangers?» a déclaré le père Dailey, un camarade du centre d'éthique et de culture de Nicola de Notre-Dame, exprimant un désir quelque peu nostalgique que les catholiques de l'administration de Biden soutiennent les droits des enfants à naître et que les catholiques de l'administration précédente auraient pu faire plus pour arrêter la séparation des enfants à la frontière ou la hiérarchisation des exécutions.
Culture politique renouvelée
McCormick, de la SLU, a déclaré que les catholiques ont raison de souligner la sélectivité avec laquelle de nombreux
politiciens catholiques suivent l'enseignement de l'Église et de désirer «vivre pleinement l'Évangile».
Mais il pense aussi que les catholiques devraient tempérer leurs attentes.
"En termes simples: la plupart de ces politiciens sont les produits d'un système dont ils ne sont
pas susceptibles de surmonter les effets, encore moins de reconnaître", a-t-il déclaré.
Néanmoins, McCormick a encouragé les catholiques à rechercher des changements dans la culture politique, «tout en entretenant un profond espoir». Il a suggéré que les catholiques pourraient se concentrer au niveau de l'État, collaborer avec des opposants partisans pour promouvoir des aspects de l'enseignement de l'Église auxquels ils pourraient être favorables et renouveler les types d'institutions et d'associations sociales qui caractérisent depuis longtemps la vie catholique aux États-Unis.
Avec apparemment de moins en moins d'espace dans les lieux de pouvoir politique pour les catholiques désireux de suivre l'ensemble de l'enseignement de l'Église, ils pourraient ne pas avoir beaucoup d'autres options.
«C'est un cadeau clé que les catholiques peuvent offrir aux États-Unis», a-t-il déclaré. «Peut-être que les années Biden peuvent être un moment pour les catholiques de graviter vers de telles structures créatives.»
Une des explications de ce changement au fil du temps est l'assimilation généralisée des catholiques dans le courant dominant des États-Unis et le déclin ultérieur d'une identité catholique distinctive.
John Carr, directeur et fondateur de l'Institut pour la pensée sociale catholique et la vie publique et ancien directeur de la politique de l'USCCB, dit que ce mouvement a produit «de bonnes nouvelles et pas de si bonnes nouvelles», ce qui se reflète dans les nominations de Biden.
La bonne nouvelle, a-t-il dit, est que les nominations indiquent que les catholiques ne sont plus marginalisés, mais sont engagés dans la vie politique et jouent «un grand rôle dans la gestion du pays».
«Et la mauvaise nouvelle est que [généralement] ces membres du cabinet sont probablement comme beaucoup de catholiques, en ce que notre foi fait partie de notre vie, mais n'est pas la partie centrale de notre vie», a déclaré Carr, qui a soutenu Biden. candidature et a appelé d'autres pro-vie qui l'ont fait à «prendre la parole, se lever et être visibles» en résistant à la position extrême du Parti démocrate sur l'avortement. Très souvent, a-t-il dit, «la politique des gens façonne leur foi, au lieu de l'inverse».
Le père de la Sainte-Croix William Dailey attribue également la politisation bifurquée des catholiques, en partie, à l'assimilation tout au long du 20e siècle, au cours duquel il dit que les catholiques se sont efforcés de montrer qu'ils «étaient des Américains ordinaires, pas plus fidèles au pape que la Constitution». Cet effort, cependant, a risqué de perdre une façon cohérente de vivre - et de gouverner - en tant que catholiques.
«Comment vivons-nous en tant que citoyens, mais reconnaissons-nous aussi que, nos cœurs capturés par le Christ, nous sommes aussi des étrangers?» a déclaré le père Dailey, un camarade du centre d'éthique et de culture de Nicola de Notre-Dame, exprimant un désir quelque peu nostalgique que les catholiques de l'administration de Biden soutiennent les droits des enfants à naître et que les catholiques de l'administration précédente auraient pu faire plus pour arrêter la séparation des enfants à la frontière ou la hiérarchisation des exécutions.
Culture politique renouvelée
McCormick, de la SLU, a déclaré que les catholiques ont raison de souligner la sélectivité avec laquelle de nombreux
politiciens catholiques suivent l'enseignement de l'Église et de désirer «vivre pleinement l'Évangile».
Mais il pense aussi que les catholiques devraient tempérer leurs attentes.
"En termes simples: la plupart de ces politiciens sont les produits d'un système dont ils ne sont
pas susceptibles de surmonter les effets, encore moins de reconnaître", a-t-il déclaré.
Néanmoins, McCormick a encouragé les catholiques à rechercher des changements dans la culture politique, «tout en entretenant un profond espoir». Il a suggéré que les catholiques pourraient se concentrer au niveau de l'État, collaborer avec des opposants partisans pour promouvoir des aspects de l'enseignement de l'Église auxquels ils pourraient être favorables et renouveler les types d'institutions et d'associations sociales qui caractérisent depuis longtemps la vie catholique aux États-Unis.
Avec apparemment de moins en moins d'espace dans les lieux de pouvoir politique pour les catholiques désireux de suivre l'ensemble de l'enseignement de l'Église, ils pourraient ne pas avoir beaucoup d'autres options.
«C'est un cadeau clé que les catholiques peuvent offrir aux États-Unis», a-t-il déclaré. «Peut-être que les années Biden peuvent être un moment pour les catholiques de graviter vers de telles structures créatives.»
Jonathan Liedl Nation
https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=auto&tl=fr&u=https://www.ncregister.com/news/joe-biden-s-cabinet-full-of-catholics-at-odds-with-church-teaching-on-settled-issues
https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=auto&tl=fr&u=https://www.ncregister.com/news/joe-biden-s-cabinet-full-of-catholics-at-odds-with-church-teaching-on-settled-issues
