La Chine supprime les symboles chrétiens
des maisons des citoyens comme
condition de l'aide gouvernementale
Afin de recevoir des prestations sociales, les citoyens de plusieurs villes chinoises doivent remplacer les symboles religieux
par des images de dirigeants du Parti communiste chinois.
par des images de dirigeants du Parti communiste chinois.
BEIJING, Chine, 21 juillet 2020 ( LifeSiteNews ) - Plusieurs villes de Chine utilisent le statut de leurs citoyens en tant que bénéficiaires de l'aide sociale comme prétexte pour leur interdire d'avoir des symboles chrétiens chez eux. Quiconque refusait de se conformer au gouvernement local, et donc au parti communiste chinois au pouvoir, ne serait plus soutenu financièrement par l'État.
«Le gouvernement essaie d'éliminer notre croyance et veut devenir Dieu au lieu de Jésus», a déclaré un prédicateur chrétien à Bitter Winter , un magazine dédié à la couverture des droits de l'homme et de la liberté religieuse en Chine.
Les responsables de la ville ont reçu l'ordre «d'enlever les croix, les symboles religieux et les images des maisons des croyants qui reçoivent des prestations sociales et de les remplacer par des portraits du président Mao et du président Xi Jinping», a écrit Bitter Winter.
Un membre d'une église chrétienne a raconté comment des fonctionnaires de la ville ont fait une descente dans sa maison, détruisant tous les symboles religieux et les remplaçant par un portrait du père fondateur communiste chinois Mao Zedong. «Les ménages religieux pauvres ne peuvent pas recevoir d'argent de l'État pour rien - ils doivent obéir au Parti communiste pour l'argent qu'ils reçoivent», a expliqué la personne.
Selon Bitter Winter, «la politique est mise en œuvre dans d'autres localités à travers la Chine.» Dans une localité, les autorités ont annulé «la subvention minimum de subsistance d'un chrétien handicapé et une allocation mensuelle d'invalidité de [environ 14 dollars]».
Son épouse a commenté: «Les responsables m'ont dit que nous serions traités comme
des éléments anti-Parti si mon mari et moi continuions à assister aux cultes.»
«Le gouvernement essaie d'éliminer notre croyance et veut devenir Dieu au lieu de Jésus», a déclaré un prédicateur chrétien à Bitter Winter , un magazine dédié à la couverture des droits de l'homme et de la liberté religieuse en Chine.
Les responsables de la ville ont reçu l'ordre «d'enlever les croix, les symboles religieux et les images des maisons des croyants qui reçoivent des prestations sociales et de les remplacer par des portraits du président Mao et du président Xi Jinping», a écrit Bitter Winter.
Un membre d'une église chrétienne a raconté comment des fonctionnaires de la ville ont fait une descente dans sa maison, détruisant tous les symboles religieux et les remplaçant par un portrait du père fondateur communiste chinois Mao Zedong. «Les ménages religieux pauvres ne peuvent pas recevoir d'argent de l'État pour rien - ils doivent obéir au Parti communiste pour l'argent qu'ils reçoivent», a expliqué la personne.
Selon Bitter Winter, «la politique est mise en œuvre dans d'autres localités à travers la Chine.» Dans une localité, les autorités ont annulé «la subvention minimum de subsistance d'un chrétien handicapé et une allocation mensuelle d'invalidité de [environ 14 dollars]».
Son épouse a commenté: «Les responsables m'ont dit que nous serions traités comme
des éléments anti-Parti si mon mari et moi continuions à assister aux cultes.»
Dans une autre ville, une chrétienne âgée s'est vu interdire de bénéficier de l'aide sociale pour avoir simplement dit «Dieu merci», après avoir reçu son paiement d'environ 28 dollars en janvier de cette année.
Dans une autre ville encore, un fonctionnaire a déclaré à un chrétien après avoir pillé sa maison et mis en place des portraits de Mao et Xi Jinping: «Ce sont les plus grands dieux. Si vous voulez adorer quelqu'un, ce sont eux.
«Une chrétienne de la ville de Weihui, dans la province centrale du Henan, s'est occupée seule de ses deux fils après la mort inopinée de son mari il y a plus de dix ans», a écrit Bitter Winter. «Elle a commencé à recevoir une allocation minimum de subsistance de l'État en 2016. Début avril, un responsable du village a ordonné à la femme de signer une déclaration de renonciation à sa foi et de détruire tous les symboles chrétiens de sa maison. Depuis qu'elle a refusé, son allocation a été annulée.
La Chine est bien connue pour persécuter les chrétiens, ainsi que d'autres minorités religieuses et ethniques. En juin, le rapport sur la liberté religieuse internationale du département d'État américain pour 2019 a consacré 115 pages à la seule Chine.
Comme le souligne le rapport, la constitution chinoise garantit «la liberté de croyance religieuse mais limite
les protections pour la pratique religieuse aux« activités religieuses normales »et ne définit pas« normale ».»
La section du rapport sur la Chine énumère d'innombrables exemples de catholiques
et d'autres chrétiens attaqués pour leur foi par le gouvernement.
Dans une autre ville encore, un fonctionnaire a déclaré à un chrétien après avoir pillé sa maison et mis en place des portraits de Mao et Xi Jinping: «Ce sont les plus grands dieux. Si vous voulez adorer quelqu'un, ce sont eux.
«Une chrétienne de la ville de Weihui, dans la province centrale du Henan, s'est occupée seule de ses deux fils après la mort inopinée de son mari il y a plus de dix ans», a écrit Bitter Winter. «Elle a commencé à recevoir une allocation minimum de subsistance de l'État en 2016. Début avril, un responsable du village a ordonné à la femme de signer une déclaration de renonciation à sa foi et de détruire tous les symboles chrétiens de sa maison. Depuis qu'elle a refusé, son allocation a été annulée.
La Chine est bien connue pour persécuter les chrétiens, ainsi que d'autres minorités religieuses et ethniques. En juin, le rapport sur la liberté religieuse internationale du département d'État américain pour 2019 a consacré 115 pages à la seule Chine.
Comme le souligne le rapport, la constitution chinoise garantit «la liberté de croyance religieuse mais limite
les protections pour la pratique religieuse aux« activités religieuses normales »et ne définit pas« normale ».»
La section du rapport sur la Chine énumère d'innombrables exemples de catholiques
et d'autres chrétiens attaqués pour leur foi par le gouvernement.
Le père Paul Zhang, par exemple, a été placé en détention après avoir «refusé d'adhérer à [l'Association catholique patriotique chinoise] dirigée par le gouvernement. Selon AsiaNews, les autorités ont arrêté la voiture de Zhang, ont brisé la vitre et l'ont battu avant de l'emmener. Un autre homme dans la voiture a également été battu mais n'a pas été placé en garde à vue. Quinze jours avant cet événement, la police avait fait une descente dans une maison dans laquelle Zhang dirigeait la messe. On ne savait pas où il se trouvait à la fin de l'année.
Il y a un an, en juillet, «l'Institut central du socialisme de la province du Fujian a organisé
un cours sur le travail de l'Église catholique dans la province.»
Plusieurs dizaines de prêtres membres de l'imitation de l'Église catholique, gérée par l'État, y ont participé. «Les leçons et activités étaient centrées sur le thème de« guider l'Église catholique à suivre un chemin conforme à la société socialiste ». AsiaNews a noté que le cours semblait se concentrer presque entièrement sur la doctrine politique avec très peu de mention des enseignements chrétiens.
Le rapport mentionnait également le cardinal Joseph Zen, ancien évêque de Hong Kong, et sa critique
de l'accord secret entre le Vatican et le gouvernement communiste chinois.
«Comme l'année précédente, aucune des deux parties n'a fourni de détails sur l'accord provisoire, comme la manière dont le Saint-Siège et le gouvernement prendraient des décisions concernant la nomination des évêques», souligne le rapport.
Paradoxalement, l'évêque chinois Vincenzo Guo Xijin, «un évêque clandestin reconnu par le Saint-Siège, est resté dans une position subalterne sous Mgr Zhan Silu, qui a été ordonné à l'origine sans l'approbation du Saint-Siège. Le Saint-Siège avait précédemment excommunié Zhan, membre de la Conférence consultative politique du peuple chinois, mais en décembre 2018, il lui a permis
de remplacer Guo comme évêque du diocèse de Mindong dans la province du Fujian.
«Zhan était l'une des sept personnes que le Saint-Siège a reconnues comme évêques dans le cadre de l'accord provisoire de 2018», ajoute le rapport. «La police avait arrêté Guo, qui avait été nommé par le Saint-Siège, plus tôt en 2018 pour son refus de diriger conjointement les services de Pâques avec Zhan, qui à l'époque n'était pas reconnu par le Saint-Siège.
Zen a récemment commenté le fait que le pape François, le 5 juillet, a choisi de ne pas s'exprimer sur les tensions entre la Chine et Hong Kong, même si les remarques préparées à l'avance aux journalistes contenaient un passage sur cette question même.
«J'ai vu le texte, qui est très doux, nullement offensant pour le gouvernement chinois», a souligné le cardinal. «Certains disent que le Saint-Père a peut-être pensé qu'il valait mieux ne pas dire [quelque chose], ou certains disent
qu'il a peut-être reçu un mot de l'ambassade de Chine en Italie.»
«Ce n'est pas un épisode isolé», a-t-il précisé. «C'est déjà une politique de longue date du Vatican de ne pas offenser le gouvernement chinois.»
Il y a un an, en juillet, «l'Institut central du socialisme de la province du Fujian a organisé
un cours sur le travail de l'Église catholique dans la province.»
Plusieurs dizaines de prêtres membres de l'imitation de l'Église catholique, gérée par l'État, y ont participé. «Les leçons et activités étaient centrées sur le thème de« guider l'Église catholique à suivre un chemin conforme à la société socialiste ». AsiaNews a noté que le cours semblait se concentrer presque entièrement sur la doctrine politique avec très peu de mention des enseignements chrétiens.
Le rapport mentionnait également le cardinal Joseph Zen, ancien évêque de Hong Kong, et sa critique
de l'accord secret entre le Vatican et le gouvernement communiste chinois.
«Comme l'année précédente, aucune des deux parties n'a fourni de détails sur l'accord provisoire, comme la manière dont le Saint-Siège et le gouvernement prendraient des décisions concernant la nomination des évêques», souligne le rapport.
Paradoxalement, l'évêque chinois Vincenzo Guo Xijin, «un évêque clandestin reconnu par le Saint-Siège, est resté dans une position subalterne sous Mgr Zhan Silu, qui a été ordonné à l'origine sans l'approbation du Saint-Siège. Le Saint-Siège avait précédemment excommunié Zhan, membre de la Conférence consultative politique du peuple chinois, mais en décembre 2018, il lui a permis
de remplacer Guo comme évêque du diocèse de Mindong dans la province du Fujian.
«Zhan était l'une des sept personnes que le Saint-Siège a reconnues comme évêques dans le cadre de l'accord provisoire de 2018», ajoute le rapport. «La police avait arrêté Guo, qui avait été nommé par le Saint-Siège, plus tôt en 2018 pour son refus de diriger conjointement les services de Pâques avec Zhan, qui à l'époque n'était pas reconnu par le Saint-Siège.
Zen a récemment commenté le fait que le pape François, le 5 juillet, a choisi de ne pas s'exprimer sur les tensions entre la Chine et Hong Kong, même si les remarques préparées à l'avance aux journalistes contenaient un passage sur cette question même.
«J'ai vu le texte, qui est très doux, nullement offensant pour le gouvernement chinois», a souligné le cardinal. «Certains disent que le Saint-Père a peut-être pensé qu'il valait mieux ne pas dire [quelque chose], ou certains disent
qu'il a peut-être reçu un mot de l'ambassade de Chine en Italie.»
«Ce n'est pas un épisode isolé», a-t-il précisé. «C'est déjà une politique de longue date du Vatican de ne pas offenser le gouvernement chinois.»
