La Convention baptiste du Sud adopte une résolution contre l'avortement,
mais pas sans débat
Les membres votants de la Southern Baptist Convention ont adopté une résolution appelant à « l'abolition immédiate de l'avortement sans exception ni compromis » lors de sa réunion annuelle.
Le vote pour la résolution pro-vie, cependant, n'est pas venu sans controverse et débat parmi
les participants au vote connus sous le nom de messagers.
Selon Baptist News Global , les messagers avaient déjà voté en faveur d'une motion similaire décrivant l'opposition de la convention à l'avortement et le soutien à l'amendement Hyde, interdisant l'utilisation de l'argent des contribuables fédéraux pour les avortements.
Avant la réunion annuelle de 2021, le SBC avait adopté 27 résolutions pro-vie depuis la décision de la Cour suprême Roe v. Wade. Cette résolution est la deuxième résolution pro-vie à être adoptée par les messagers de cette année.
"(Nous) déclarons sans équivoque que l'avortement est un meurtre, et nous rejetons toute position qui autorise des exceptions à la protection juridique de nos voisins à naître, compromet la sainte norme de justice de Dieu ou encourage
toute partialité qui déteste Dieu", indique la résolution. , en partie.
« [P]eque l'abolition de l'avortement est une question de grande mission, nous devons appeler les autorités gouvernantes à tous les niveaux à se repentir et à « obéir à tout ce que [Christ] a commandé », les exhortant à porter du fruit conformément au repentir en exécutant fidèlement leurs responsabilités en tant que serviteurs de la justice de Dieu, et travaillant de toute urgence pour promulguer une législation en utilisant tout le poids de leur fonction pour s'interposer au nom des enfants à naître, abolissant immédiatement l'avortement,
sans exception ni compromis.
La résolution n'a cependant pas manqué de controverse, selon Baptist News , et a été modifiée pour adoucir le langage qui, selon certains, rendait une approche incrémentale de l'avortement un péché.
La résolution a déclaré, avant d'être amendée, que « nous n'adopterons pas une approche progressive seule pour mettre fin à l'avortement parce qu'elle défie la seigneurie de Dieu sur le cœur et la conscience, et rejette son appel à se repentir
complètement et immédiatement des péchés ».
"Nous confessons et déplorons humblement toute complicité dans la reconnaissance des exceptions qui légitiment ou réglementent l'avortement, et de toute apathie, en ne travaillant pas avec le pouvoir et l'influence que nous avons pour abolir l'avortement",
a également déclaré la résolution.
Tom Ascol, pasteur de l'église Grace Baptist à Cape Coral, en Floride, a fortement soutenu la résolution telle qu'elle était rédigée à l'origine.
« Il est temps que les baptistes du Sud se repentent de leur complicité d'avoir brûlé la conscience d'une nation qui n'a pas encore cessé le massacre d'innocents à naître », a déclaré Ascol dans un article de blog pour son organisation, Founders Ministries. « Les églises et les dirigeants baptistes [du Sud] n'ont pas à attendre pour prendre des mesures plus énergiques pour abolir l'avortement dans notre pays. »
Le vote pour la résolution pro-vie, cependant, n'est pas venu sans controverse et débat parmi
les participants au vote connus sous le nom de messagers.
Selon Baptist News Global , les messagers avaient déjà voté en faveur d'une motion similaire décrivant l'opposition de la convention à l'avortement et le soutien à l'amendement Hyde, interdisant l'utilisation de l'argent des contribuables fédéraux pour les avortements.
Avant la réunion annuelle de 2021, le SBC avait adopté 27 résolutions pro-vie depuis la décision de la Cour suprême Roe v. Wade. Cette résolution est la deuxième résolution pro-vie à être adoptée par les messagers de cette année.
"(Nous) déclarons sans équivoque que l'avortement est un meurtre, et nous rejetons toute position qui autorise des exceptions à la protection juridique de nos voisins à naître, compromet la sainte norme de justice de Dieu ou encourage
toute partialité qui déteste Dieu", indique la résolution. , en partie.
« [P]eque l'abolition de l'avortement est une question de grande mission, nous devons appeler les autorités gouvernantes à tous les niveaux à se repentir et à « obéir à tout ce que [Christ] a commandé », les exhortant à porter du fruit conformément au repentir en exécutant fidèlement leurs responsabilités en tant que serviteurs de la justice de Dieu, et travaillant de toute urgence pour promulguer une législation en utilisant tout le poids de leur fonction pour s'interposer au nom des enfants à naître, abolissant immédiatement l'avortement,
sans exception ni compromis.
La résolution n'a cependant pas manqué de controverse, selon Baptist News , et a été modifiée pour adoucir le langage qui, selon certains, rendait une approche incrémentale de l'avortement un péché.
La résolution a déclaré, avant d'être amendée, que « nous n'adopterons pas une approche progressive seule pour mettre fin à l'avortement parce qu'elle défie la seigneurie de Dieu sur le cœur et la conscience, et rejette son appel à se repentir
complètement et immédiatement des péchés ».
"Nous confessons et déplorons humblement toute complicité dans la reconnaissance des exceptions qui légitiment ou réglementent l'avortement, et de toute apathie, en ne travaillant pas avec le pouvoir et l'influence que nous avons pour abolir l'avortement",
a également déclaré la résolution.
Tom Ascol, pasteur de l'église Grace Baptist à Cape Coral, en Floride, a fortement soutenu la résolution telle qu'elle était rédigée à l'origine.
« Il est temps que les baptistes du Sud se repentent de leur complicité d'avoir brûlé la conscience d'une nation qui n'a pas encore cessé le massacre d'innocents à naître », a déclaré Ascol dans un article de blog pour son organisation, Founders Ministries. « Les églises et les dirigeants baptistes [du Sud] n'ont pas à attendre pour prendre des mesures plus énergiques pour abolir l'avortement dans notre pays. »
Ascol faisait référence aux réunions annuelles de 1971 et 1974 lorsque le SBC a adopté puis réaffirmé, respectivement, une résolution sur l'avortement appelant les baptistes du Sud à « travailler pour une législation qui permettra la possibilité d'avortement dans des conditions telles que le viol, l'inceste, des preuves claires de déformation fœtale grave et des preuves soigneusement vérifiées de la probabilité de dommages à la santé émotionnelle, mentale et physique de la mère.
Le frère d'Ascol, William, est pasteur à l'église baptiste Bethel à Owasso, Oklahoma, et a aidé à diriger le passage de la résolution, disant aux participants de la réunion que les Écritures « nous disent de sauver ceux qui sont emmenés à mort ».
Dans une présentation à l'appui de la motion, William Ascol a présenté une femme post-avortée et a rappelé son histoire de regret, de repentance et de miséricorde de Dieu. La femme, a déclaré Ascol, « vit maintenant avec le traumatisme et la cicatrice qu'elle a causées au meurtre de ses propres enfants ».
« Ne pouvons-nous pas nous lever et arrêter l'Holocauste ? demanda Ascol.
Plusieurs messagers se sont opposés au verbiage de la résolution.
Alan Branch, professeur d'éthique chrétienne au Midwestern Baptist Theological Seminary, s'est opposé au libellé de la résolution "parce qu'il préconise une stratégie politique particulière" et condamnerait les "politiciens pieux" travaillant au sein du gouvernement pour sauver au moins certains bébés de l'avortement.
"C'est une résolution mal formulée", a déclaré Branch. "J'ai pensé à essayer de le modifier, mais, en tant que professeur de séminaire, cela me prendrait trop d'heures pour le redresser ici sur le sol."
"Cette résolution, bien qu'elle vise absolument dans la bonne direction, est la mauvaise résolution", a déclaré Josh Wester, directeur de recherche pour la Commission d'éthique et de liberté religieuse de la SBC. Wester a souligné que le SBC n'est pas moins « résolument contre l'avortement » et considère qu'il s'agit d'un « mal odieux, un péché grave ».
Le frère d'Ascol, William, est pasteur à l'église baptiste Bethel à Owasso, Oklahoma, et a aidé à diriger le passage de la résolution, disant aux participants de la réunion que les Écritures « nous disent de sauver ceux qui sont emmenés à mort ».
Dans une présentation à l'appui de la motion, William Ascol a présenté une femme post-avortée et a rappelé son histoire de regret, de repentance et de miséricorde de Dieu. La femme, a déclaré Ascol, « vit maintenant avec le traumatisme et la cicatrice qu'elle a causées au meurtre de ses propres enfants ».
« Ne pouvons-nous pas nous lever et arrêter l'Holocauste ? demanda Ascol.
Plusieurs messagers se sont opposés au verbiage de la résolution.
Alan Branch, professeur d'éthique chrétienne au Midwestern Baptist Theological Seminary, s'est opposé au libellé de la résolution "parce qu'il préconise une stratégie politique particulière" et condamnerait les "politiciens pieux" travaillant au sein du gouvernement pour sauver au moins certains bébés de l'avortement.
"C'est une résolution mal formulée", a déclaré Branch. "J'ai pensé à essayer de le modifier, mais, en tant que professeur de séminaire, cela me prendrait trop d'heures pour le redresser ici sur le sol."
"Cette résolution, bien qu'elle vise absolument dans la bonne direction, est la mauvaise résolution", a déclaré Josh Wester, directeur de recherche pour la Commission d'éthique et de liberté religieuse de la SBC. Wester a souligné que le SBC n'est pas moins « résolument contre l'avortement » et considère qu'il s'agit d'un « mal odieux, un péché grave ».
Elizabeth Johnston
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