Partir, partir, partir ? Les LGBTQ et les jeunes
Partir, partir, partir ? L’Église d’Angleterre et la partie 1 de la LGBTQ se sont concentrées sur les situations alarmantes au Royaume-Uni, en comparant les trajectoires des Églises établies au Pays de Galles et en Angleterre. Nous sommes à la croisée des chemins et Dieu seul sait comment les choses vont se terminer.
C’est personnel pour moi. L’une de mes amies évangéliques les plus proches (maintenant) ex-évangélique, « Sue », a récemment « vu la lumière ». Pourquoi? Les arguments conservateurs sur lesquels elle s’était appuyée dans le passé semblaient insuffisants pour répondre aux besoins des personnes LGBTQ blessées qu’elle aimait.
Malheureusement, les opinions de Sue se sont durcies et elle ne peut plus entendre les différents points de vue. Cependant, d’autres peuvent encore être ouverts, et bien sûr, avec Dieu, tout est possible.
Mais la situation de Sue (et il y en a des dizaines comme elle) est l’une des principales raisons pour lesquelles je me suis concentré dans la partie 2 sur les questions spécifiques de la fluidité sexuelle, des thérapies, du « gay en tant que symptôme » et du monde passionnant des ex-LGBTQ. On pourrait en dire plus, mais je me permets d’encourager mon lecteur à faire ses propres recherches, en commençant peut-être par la Fédération internationale pour le choix thérapeutique et le conseil (IFTCC).
Capturer les enfants
Comme l’a fait remarquer l’activiste lesbienne Patricia Warren, « celui qui capture les enfants possède l’avenir ».
Et jusqu’à présent, devinez qui gagne ?
Il existe de nombreux facteurs contributifs, tels que l’implosion d’une éthique morale et sexuelle communautaire cohérente, la laïcité, l’hédonisme, l’individualisme autonome radical, la pornographie omniprésente, les abus sexuels et les progrès technologiques, y compris Internet et la pilule. Le superbe livre de Carl Trueman, Strange New World : How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution, vaut la peine d’être lu pour en savoir plus à ce sujet.
Perdre la prochaine génération
Cet article se concentre sur le programme de la communauté LGBTQ et son impact sur la prochaine génération. Bien que beaucoup dans l’Église semblent inconscients, ceux qui sont à l’extérieur de ses murs le voient clairement.
C’est un phénomène bien connu que quelques-uns d’entre nous surveillent depuis de nombreuses années. Cependant, nos inquiétudes sont accueillies par des bâillements, des haussements d’épaules capitulants ou un « eh bien, c’est important mais pas notre responsabilité ».
Mes collègues musulmans me demandent ce qui s’est passé : « Les parents chrétiens ne se soucient-ils pas que leurs enfants deviennent homosexuels ? » Réponse : « Fondamentalement, non. » Malheureusement, beaucoup ne semblent pas se soucier de leur propre homosexualité, sans parler du reste. Mais qu’en est-il de l’enseignement clair de Jésus sur les enfants, les meules, etc. ?
Lors d’une récente rencontre avec des dirigeants musulmans, l’un d’entre eux m’a dit que malgré les aspects négatifs de ce travail, elle continuerait. « Un jour, je devrai rendre compte de mes actions à Dieu. Comment puis-je lui faire face si je n’ai rien fait ?
L’agenda LGBTQ
Il a fourni un environnement propice aux enfants pour « explorer » leur sexualité et leur identité de genre. Bien qu’il ne soit pas totalement perdu, ce qui était autrefois si évident - la bonté, la justesse et la normalité de l’hétérosexualité,
du mariage et de la famille - est maintenant à saisir.
La plupart des adultes ont une certaine idée que leur progéniture (enfants, adolescents et jeunes adultes, peut-être surtout petits-enfants) fonctionne avec des hypothèses assez différentes d’eux-mêmes sur ces questions,
mais peu se rendent compte de l’étendue et des ramifications.
Souvent, une forme de DADT (Don’t Ask, Don’t Tell) fonctionne jusqu’à ce qu’un petit-enfant annonce qu’il est en transition, et que son nouveau nom est ..., tandis que ses pronoms sont ... Pour les parents, « Mieux vaut un enfant trans vivant qu’un enfant cis mort ». Jeu, set, match.
À l’intérieur et à l’extérieur de la salle de classe
Même si les jeunes sont relativement solides dans leur propre compréhension morale et leur identité psycho-sexuelle, les jeunes LGBTQ « out » – T et Q en particulier – forcent le problème, de sorte que tous les enfants s’impliquent par le biais d’un discours forcé ou d’un contact intime dans les vestiaires avec des « femmes » possédant un pénis ou des « hommes » possédant un vagin.
En fonction de leur âge, de leur stade ou de leur développement, certains jeunes peuvent supporter une telle folie,
tandis que d’autres ne le peuvent pas.
Même s’ils parviennent toujours (d’une manière ou d’une autre) à maintenir une perspective biblique, savent-ils comment la défendre lorsqu’ils sont mis au défi par des pairs woke, des enseignants, Tik Tok, Instagram, etc. ?
Bien que de nombreux aspects et arguments puissent être explorés, l’accent est mis ici sur les stratégies puissantes déployées pour influencer les jeunes qui restent largement incontestées. Ils sont, à leur tour : l’injustice anti-gay ; l’inclusion totale ; Et gay, c’est sain.
Revendication numéro un : l’injustice et la cruauté d’être « anti-gay »
Ce qui suit est « Un message de la communauté gay », chanté par le San Francisco Gay Men’s Chorus en 2021 :
Vous pensez que nous sommes pécheurs, vous vous battez contre nos droits, vous dites que nous menons
tous des vies que vous ne pouvez pas respecter.
Mais vous avez juste peur, vous pensez que nous allons corrompre vos enfants si notre programme n’est pas contrôlé.
C’est drôle, juste une fois que vous avez raison.
Nous convertirons vos enfants, cela se passe petit à petit, tranquillement et subtilement, et vous le remarquerez à peine...
Nous les rendrons tolérants et justes...
Nous venons pour vos enfants...
Nous convertirons vos enfants et ferons de vous un allié
Jusqu’à présent, cette « croisade de conversion » visant à rendre les jeunes « tolérants et justes » a été un succès fabuleux. Ils ont un sens aigu de la justice, ressentent la douleur des opprimés et détestent l’intimidation et la discrimination. Cependant, ces objectifs louables et légitimes sont sabotés et utilisés comme des armes pour servir l’agenda LGBTQ.
Refoulement
Les conservateurs doivent s’opposer à l’intimidation de tous les jeunes, quelle que soit leur orientation sexuelle. Parfois, nous nous sommes tus, à notre grande honte.
Cependant, pour la plupart, le pendule a basculé trop loin dans la direction opposée et maintenant ceux qui remettent en question les valeurs LGBTQ et cette « nouvelle normalité » sont intimidés et punis. En quoi est-ce vrai ?
Voyez, par exemple, ce récit éclairant partagé dans The Telegraph le mois dernier sous le titre « J’ai soutenu la communauté trans sans poser de questions – jusqu’à ce que ma sœur veuille devenir un garçon ».
« Il y a des règles strictes que ma génération est censée suivre en ce qui concerne les personnes trans, et je sais que je les enfreindrais si je racontais toute l’histoire et ce que je ressentais... Peu de gens de mon âge osent parler des trans autrement que de manière positive.
Une aide concrète pour les jeunes LGBTQ
Il est tout à fait vrai que de nombreux jeunes luttent honnêtement contre leur attirance pour le même sexe et/ou leur dysphorie de genre et qu’ils reçoivent pourtant peu d’aide réelle. Ils constatent que rien ne change au fil des ans, bien qu’ils aient fait tout ce qu’ils pouvaient pour changer. Ils se sentent piégés. Beaucoup sont pris au piège.
C’est l’une des principales raisons pour lesquelles je me suis concentré sur la fluidité sexuelle et l’ex-communauté LGBT. Ces personnes ont le T-shirt, et connaissent intimement ces mondes, mais aussi, ont trouvé quelque chose de tellement mieux, plus sain, plus saint. Certains de leurs témoignages puissants peuvent être trouvés ici. Voir aussi le témoignage poignant de l’ancien défenseur des droits des homosexuels, James Parker.
Même ceux qui sont épargnés par cette situation ont des amis LGBTQ. Qu’en est-il de leurs besoins ?
Deuxième revendication : nous incluons tout le monde, contrairement à ces haineux racistes et ignorants !
Les conservateurs sont constamment contrebalancés par la revendication incontestée d’un terrain moral élevé par des entités LGBTQ qui sont gentilles, bonnes, inclusives, aimantes, progressistes, éduquées, contrairement aux Néandertaliens
de plus en plus ridicules et rustres comme moi.
De puissants groupes scolaires LGBTQ tels que Educate and Celebrate insistent sur le fait qu'« ensemble, nous pouvons faire de la société un endroit plus accueillant pour tous ». Just Like Us, un autre groupe scolaire de ce type, prétend être
« Pour vous, pour moi, pour nous tous ».
Selon les chrétiens de la Pride en juin 2022, « Nous croyons que l’amour inclusif de Dieu est pour tous, et que nos sexualités et nos identités de genre reflètent la beauté de qui est Dieu. »
Flash info : Les entités LGBTQ officielles discriminent aussi - et elles sont hypocrites à ce sujet
J’ai à l’esprit les différentes sexualités et communautés de minorités sexuelles encore cachées. Beaucoup se font l’écho des points de discussion gays mot pour mot : né comme ça ; J’ai essayé de changer, mais je n’y suis pas parvenu ; ne faire de mal à personne ; fatigué du « placard » ; le vrai moi authentique ; ma véritable identité ; Nos jeunes sont abîmés par la stigmatisation sociale, l’ignorance et la discrimination, etc.
Ça vous dit quelque chose ? Je me concentrerai ici sur deux d’entre eux.
Qu’en est-il de ceux qui ont des relations incestueuses consensuelles ? L’inclusivité les inclut-elle ? Ou les personnes attirées par les mineurs (MAPS, alias pédophiles, malgré leur insistance sur le fait qu’ils ne le sont pas). Les plus intelligents ajoutent un « NON » avant MAP, ce qui signifie qu’il n’y a pas d’infraction. L’inclusivité les inclut-elle ?
Parmi les autres minorités sexuelles, citons les polyamoureux (pour qui deux ne suffiront pas) ; les zoophiles (qui ont des relations amoureuses et consensuelles avec les animaux, principalement les grands mammifères) et les nécros (ceux qui prétendent « aimer » les morts). De ces trois, les polys ont eu le plus de succès.
Pour John Ince, leader canadien du polyéthylène, « l’histoire gay montre que la libération se fait par étapes. Tout d’abord, les relations homosexuelles devaient être acceptées comme légitimes et non criminelles. Une fois que cela s’est produit, le mariage gay a suivi. Je pense que notre normalisation suivra le même cours.
Et bien sûr, dans un tout autre ordre d’idées, qu’en est-il de l’inclusion de ceux issus du monde ex-LGBT ?
Donc, en fait, les activistes s’en tirent en faisant ce qu’ils nous condamnent pour avoir fait. Appelez-les à ce sujet. S’ils peuvent « discriminer », alors nous le pouvons aussi. Une autre approche consiste à répondre aux affirmations spécieuses de Kirk et Madsen, After the Ball, selon lesquelles les homosexuels sont les « nouveaux noirs » : ce n’est pas le cas et les voix ex-LGBT le prouvent.
Revendication numéro trois : l’homosexualité est en bonne santé
Les activistes ont convaincu les jeunes que respecter les gens, c’est respecter et valider ce qu’ils font. C’est faux. Comme le fait remarquer l’écrivain et conférencier Andre Van Mol : « Les gens sont égaux, mais les comportements ne le sont pas. »
Il y a d’énormes inconvénients aux modes de vie LGBTQ, mais la plupart du temps, ils restent inconnus et invisibles. Je me concentre ici sur l’activité sexuelle homosexuelle parce que d’importantes recherches y ont été menées, et aussi parce que tous nos jeunes sont traités comme potentiellement queer, ce qui implique l’égalité de l’orifice en bref.
Beaucoup ont du mal à découvrir leur identité et « explorent » différentes options sexuelles comme un moyen de « faire le tri ». On leur dit : « Essayez ceci, essayez cela, voyez ce qui vous convient. »
Pas si sain après tout
L’éducation sexuelle obligatoire a beaucoup à répondre. L’un des pires est l’éducation sexuelle complète (CSE) avec sa promotion des relations sexuelles à haut risque, courante et populaire dans la communauté HSH (Hommes ayant des relations sexuelles avec des hommes. C’est l’une des raisons pour lesquelles le programme LGBT visant à « rendre les écoles sûres et inclusives » est alarmant.
Et pour être sûr, les hétérosexuels s’engagent dans des relations sexuelles à haut risque : pensez à l’épouvantable Cinquante nuances de Grey d’E.L. James et à la prolifération de la pornographie de plus en plus violente et obscène.
Cependant, les professionnels peuvent s’opposer et protester. Pourquoi les comportements des HSH sont-ils sacro-saints ?
J’ai toujours soutenu que ce que font les adultes est leur affaire (dans une large mesure).
Cependant, les jeunes ont besoin de beaucoup plus de protection.
Petite population, taux élevés de maladie
Ainsi, par exemple, enseigne-t-on à ces enfants que même si la population HSH est en fait très petite,
elle a des taux élevés de maladies et de dommages ?
Et pour être sûr, tous les HSH ne s’engagent pas dans le sexe anal, mais les organismes de bienfaisance pour la santé gay fournissent des détails graphiques sur les actes sexuels de niche - vous pouvez en savoir plus sur ce dont je parle ici,
mais je dois vous avertir que c’est graphique.
Selon les chiffres de 2021 de l’Office for National Statistics, 3,2 % de la population âgée de 16 ans et plus s’identifie comme LGB.
Cependant, cette petite population représentait plus d’un tiers (36%) des nouvelles infections par le VIH en Angleterre la même année, selon le Terrence Higgins Trust.
Elle représente également 71 % des nouveaux cas de gonorrhée de plus en plus difficiles à traiter et 80 % des nouveaux cas de syphilis, selon l’Agence britannique de sécurité sanitaire en 2021.
Les statistiques ci-dessus ne tiennent pas compte de la dernière augmentation alarmante des
IST dans ces communautés à partir de juin 2023.
Et qu’en est-il des autres maladies et problèmes de santé qui assaillent les communautés HSH ?
Les rapports anaux réceptifs (RAI) et les femmes : euh oh !
Même le journal The Guardian reconnaît maintenant de sérieux inconvénients, mais seulement, curieusement, pour les femmes. En août de l’année dernière, le journal a publié cet article : « L’augmentation de la popularité du sexe anal a entraîné des problèmes de santé pour les femmes. » L’article citait deux chirurgiens de haut niveau qui ont signalé que l’incontinence, les saignements et les IST faisaient partie des conséquences. Il n’est pas étonnant que ces chirurgiens aient voulu que les médecins abordent le sujet avec leurs patients.
De plus, en ce qui concerne le VIH, l’IRA dans le monde est 17 fois plus risqué que les rapports vaginaux réceptifs pour contracter le VIH. Faut-il s’étonner que le VIH soit la principale cause de mortalité chez les femmes en âge de procréer ?
Pourquoi alors les jeunes sont-ils encouragés à « explorer » de telles pratiques à haut risque ? Pour un exemple flagrant de la terre plate (cette fois pour les garçons mineurs) approuvé par le NHS, voir The Sexy Stuff.
Trop dangereux
En réalité, personne ne devrait faire quoi que ce soit de sexuel avec sa région anale/rectale. C’est beaucoup trop risqué - et il ne s’agit pas d'"orientation », d'"identité », de droits, d’homophobie ou de transphobie, mais d’anatomie humaine de base, de physiologie, de pathologies et de santé publique.
De plus, les jeunes devraient être découragés d’explorer cette partie de leur anatomie. Ils sont beaucoup plus susceptibles que les adultes de prendre des risques, de prendre des sensations fortes et de rechercher la nouveauté. Leur corps est inondé d’hormones sexuelles et, pour commencer, leur système limbique - le centre de récompense/plaisir du cerveau, ou la pédale d’accélérateur pour ainsi dire - semble être beaucoup plus mature que leur cortex préfrontal - les freins.
En fait, les accidents de la route sont la principale cause de décès chez les 15-29 ans dans le monde. Pourquoi? Les adolescents et les jeunes de 20 ans prennent plus de risques et sous-estiment les risques. Ils sont également moins bons pour la régulation des impulsions.
Nous leur apprenons à ne pas fumer parce que « fumer tue », mais nous les encourageons tacitement ou ouvertement lorsqu’il s’agit de sexe. Pourquoi? Voir l’ouvrage de Miriam Grossman, You’re Teaching My Child What ?.
Une fin positive
Une approche relativement nouvelle a émergé appelée Sexual Risk Avoidance, un programme fondé sur des preuves du groupe We Ascend basé à Atlanta, qui met en évidence les énormes inconvénients de toutes sortes de relations sexuelles entre adolescents et la façon dont les jeunes, quelle que soit leur sexualité, devraient faire une pause et se concentrer sur des objectifs de vie plus larges. Il s’applique à tous les jeunes et a un palmarès impressionnant.